【登徒子好色赋原文与翻译】《登徒子好色赋》是战国时期楚国文学家宋玉所作的一篇寓言性散文，通过讽刺“登徒子”好色的行为，表达了作者对人性欲望的批判和对道德修养的重视。文章以对话形式展开，语言生动、寓意深刻，是中国古代文学中一篇具有代表性的作品。
一、
本文通过楚王与宋玉之间的对话，揭示了登徒子好色的本性，并借宋玉之口，列举了登徒子在容貌、行为、举止等方面的“好色”表现。同时，宋玉也为自己辩解，强调自己虽有美质，但并非好色之人。全文结构清晰，逻辑严密，既讽刺了登徒子的轻浮，也体现了宋玉的才智与自尊。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 大夫登徒子，谗谄面谀，上惑王，下乱民间。 | 登徒子这个大夫，善于阿谀奉承，上面迷惑君王，下面扰乱百姓。 |
| 余观其妻，其色悦人，不可信也。 | 我观察他的妻子，她的容貌很美，令人喜爱，但不可相信。 |
| 吾见其妇，其色悦人，而吾不悦；吾见其子，其貌如人，而吾不悦。 | 我看到他的妻子，她容貌美丽，但我并不喜欢；我看到他的儿子，相貌像人，我也并不喜欢。 |
| 是故，君子慎其所处。 | 因此，君子应谨慎选择所处的环境。 |
| 吾非好色者也，乃好夫子之言也。 | 我并不是好色的人，而是喜欢您的言论。 |
| 吾闻古之君子，好色而不淫；今之君子，好色而淫。 | 我听说古代的君子，虽然好色，但不过分；现在的君子，好色却沉溺其中。 |
三、文章主旨
《登徒子好色赋》不仅是一篇讽刺文章，更是一篇关于道德修养与人性的思考之作。宋玉通过对比古今君子的不同态度，表达了对当时社会风气的担忧，同时也展现了自己对“好色”这一行为的理性认识。文章语言精炼，寓意深远，是研究先秦文学和思想的重要资料。
四、结语
《登徒子好色赋》虽为寓言性质，但其内涵丰富，反映了古人对人性、道德和社会现象的深刻思考。通过阅读此文，我们不仅可以了解古代文人的思想风貌，也能从中获得对现代生活的启示。
