【长歌当哭是必须在痛定之后出处】一、
“长歌当哭是必须在痛定之后”这句话，常被用来形容人在经历巨大痛苦后，通过悲壮的歌声或文字来抒发情感。然而，这句话并非出自古代经典文献，而是现代人对某种文学意境的概括与引申。
根据现有资料，“长歌当哭”最早见于《楚辞·九章·思美人》中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，但“痛定之后”的说法并无明确出处。因此，“长歌当哭是必须在痛定之后”更可能是一种现代语境下的表达方式，而非传统典籍中的原句。
为了帮助读者更好地理解这一说法的来源与含义，以下将通过表格形式进行简要梳理。
二、表格展示
| 项目 | 内容 |
| 原句出处 | “长歌当哭”最早见于《楚辞·九章·思美人》（“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”），但无“痛定之后”的表述。 |
| “痛定之后”说法来源 | 无明确古籍记载，可能是现代人对“长歌当哭”意境的引申和解读。 |
| 常见使用场景 | 多用于描述人在经历重大打击或痛苦后，通过诗歌、文章等方式宣泄情绪。 |
| 字面意思 | “长歌当哭”指用悠长的歌声代替哭泣；“痛定之后”则强调在痛苦过后才会有深刻的情感表达。 |
| 现代语境中的意义 | 强调情感的沉淀与释放，认为真正的悲痛需要时间去消化，才能有深刻的艺术表达。 |
| 是否为古文原句 | 不是，属于现代语义的延伸。 |
| 相关典故 | 《红楼梦》中贾宝玉的“哭”与“诗”也常被引用作为“长歌当哭”的例子。 |
三、结语
“长歌当哭是必须在痛定之后”虽非古文原句，但其背后所蕴含的情感逻辑却深得人心。它提醒我们，真正动人的艺术作品往往诞生于深刻的痛苦之后。无论是文学、音乐还是其他形式的表达，都需要内心的沉淀与反思，才能触动人心。
在阅读与创作中，理解这种“痛定之后”的情感过程，有助于我们更深入地体会作品的内涵与作者的心路历程。
