【富贵不能原文及翻译】一、
《富贵不能淫》出自《孟子·滕文公下》，是儒家经典中一篇关于人格修养与道德操守的重要篇章。文中通过对话形式，阐述了真正的“大丈夫”应具备的品质，强调在富贵、贫贱、威武面前不改变自己的志向和操守，才能称之为“大丈夫”。
文章以景春与孟子的对话展开，景春认为公孙衍、张仪是“大丈夫”，而孟子则反驳说他们只是“妾妇之道”，并非真正的君子。接着，孟子提出了“大丈夫”的标准：居于天下之广居，立于天下之正位，行于天下之大道；得志时与民同乐，不得志时独善其身；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
这篇文章不仅是对个人道德修养的探讨，也反映了儒家思想中对理想人格的追求。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” | 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居无事，天下就平静。” |
| 孟子曰：“是焉得为大丈夫哉？君子居仁由义，大人之事也。” | 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？君子居住在仁德之中，行事合乎道义，这才是大人（君子）所应做的事。” |
| “妾妇之道也。夫既非君，又非臣，何谓大丈夫？” | “这是妇人的做法罢了。他们既不是君王，也不是臣子，怎么能称为大丈夫呢？” |
| “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。” | “居住在天下最宽广的住所（仁），站立在天下最正当的位置（礼），行走于天下最光明的道路（义）。” |
| “得志，与民由之；不得志，独行其道。” | “如果得志，就与百姓一起实行仁义；如果不得志，就独自坚持自己的道路。” |
| “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” | “富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才叫做大丈夫。” |
三、总结
《富贵不能淫》不仅是一篇哲理文章，更是一种人生观的体现。它强调了人在面对外界诱惑与压力时，应坚守内心的原则与信念，保持独立人格与道德操守。这种思想在当今社会依然具有重要的现实意义，提醒人们在追求物质利益的同时，不要迷失自我，保持内心的坚定与清明。
