在中华文化的悠久历史中，对于不同年龄段的人有着丰富的称呼和象征意义。这些称呼不仅反映了古人对生命的理解与尊重，也体现了他们独特的文化智慧。其中，“百岁”作为人生的一个重要里程碑，自然也有其专属的雅称。
在中国传统文化里，“百岁”通常被称为“期颐”。这个词源于《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”这里的“期”意为期望、期待；“颐”则指养或赡养。合起来，“期颐”即是对长寿者的美好祝愿，寓意活到一百岁时，能够得到家人悉心的照顾与供养。这一称呼既饱含了对长寿者的敬意，又寄托了人们对健康生活的向往。
除了“期颐”，古代还有一些其他关于百岁的别称，比如“耆老”、“寿考”等。这些词汇同样表达了对高龄者的赞美与祝福，彰显了中华民族尊老爱幼的传统美德。
从这些雅称中可以看出，古人不仅注重个人的修养与品德，还十分重视人与人之间的和谐关系。尤其是在家庭和社会层面，孝道始终占据着核心地位。“期颐”一词便很好地诠释了这一点——它不仅是对个体生命的礼赞，更是整个社会伦理体系的重要组成部分。
总而言之，“期颐”作为古代对百岁老人的称谓，承载着深厚的文化内涵和人文关怀。它提醒我们，在追求物质财富的同时，更应珍惜亲情、关爱他人，共同营造一个充满温暖与善意的社会环境。
