在古代文学批评史上，《文心雕龙》无疑是一部里程碑式的作品。作为南朝齐梁时期的重要文学理论著作，它由著名文学理论家刘勰所著。其中，“知音”篇是全书的重要组成部分之一，主要探讨了文学作品的鉴赏与评价问题。
原文选段如下：
知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎？夫麟凤既出，则众兽之长也；珠玉既生，则百宝之英也。文章之道，虽复千变万化，而其本源不异。故知音者，必能辨其高下，审其精粗，然后可以言文矣。
现代汉语翻译为：
要真正了解音乐是多么困难啊！音乐本身难以理解，而能够理解音乐的人更是难得一遇，遇到真正懂得音乐的人，恐怕千年之中也只有一人吧？就像麒麟凤凰出现后，成为百兽中的佼佼者；珍珠美玉诞生之后，成为众多珍宝中的精华一样。文章创作的道理虽然变化无穷，但它的根本原则是一致的。因此，称得上是知音的人，必定能够分辨出作品的优劣，审视其精妙与粗陋，这样才能谈论文章的好坏。
这段文字深刻地表达了对艺术鉴赏者稀缺现象的感慨，并强调了准确判断文学作品质量的重要性。刘勰认为，只有具备深厚学养和敏锐洞察力的人，才能被称为真正的“知音”。这种观点至今仍然具有重要的现实意义，提醒我们在欣赏文学作品时不仅要注重形式上的美感，更要深入挖掘其内在的思想价值和社会意义。
